Tema: PPCC-Pisitófilos Creditófagos-Invierno 2022

[Derby]

Cada vez retrocedemos más en el tiempo...

https://www.eleconomista.es/economia/noticias/12115012/01/23/Roubini-avisa-de-un-periodo-mas-ominoso-que-el-de-entreguerras-Escalamos-una-montana-de-mega-amenazas.html

Roubini avisa de un periodo más "ominoso" que el de entreguerras: "Escalamos una montaña de mega amenazas"

*El economista afirma que hay más incertidumbre que nunca...
*...en geopolítica, en el cambio climático, en la economía o en la tecnología
*Por eso, coexisten más amenazas que nunca, las viejas y la nuevas

El economista y profesor universitario Nouriel Roubini, afamado por vaticinar la crisis financiera de 2007, anticipa ahora un periodo peor que aquel, más difícil también que el de la crisis del petróleo (década de los años 70) y todavía más complicado que los años de entreguerras (1914-1945). Así, considera que la sociedad se enfrenta al momento de mayor incertidumbre desde el pasado siglo, que se caracteriza por la coexistencia de "mega amenazas".

El profesor de finanzas de la Universidad de Nueva York enumera en un artículo en Project Syndicate dichas "mega amenzas", algunas de ellas conocidas y otras nuevas. Por ejemplo, habla del estancamiento económico, un fenómeno habitual, al que recientemente se le ha sumado una inflación "excesivamente alta". Por eso, se ha pasado del estancamiento a la estanflación. A esta se ha llegado como consecuencia de una política monetaria laxa y los más recientes shocks de oferta.

Para controlar los precios, los bancos centrales han efectuado un rápido ajuste en los tipos de interés. Ese aumento de los costes de financiación entraña el riesgo de una crisis de deuda en cascada, según el economista.

Pero no solo están las amenazas macroeconómicas, sino que también las que versan sobre el comercio o las cadenas de suministro. Roubini ve una clara transición de un periodo de globalización y apertura económica hacia la desglobalización, el proteccionismo y los bloqueos parciales de los suministros mundiales. Una situación que conduce a nuevas guerras materiales y a guerras frías. Además, también acecha la amenaza nuclear.

Aunque en el pasado también se han materializado estos riesgos, la evolución ha traídos retos mayores. Roubini sostiene que, en ciertos aspectos, el periodo de entreguerras es comparable al actual, aunque este último es más "ominoso". "Las mega amenazas actuales se parecen mucho más al trágico periodo de 30 años entre el 1914 y el 1945 que a los 75 años posteriores de relativa paz, progreso y prosperidad que siguieron a la Segunda Guerra Mundial", alerta. Justifica esa advertencia en los desequilibrios que antes no lo eran: el cambio climático, la pandemia y la revolución tecnológica.

El calentamiento global ha sido más rápido de lo esperado y sus efectos ya afectan a la población mundial. Es un riesgo añadido a los anteriores. Las pandemias también se agravarán y serán "más frecuentes, virulentas y costosas", sostiene. Además, existen los riesgos vinculados a la inteligencia artificial, a la robótica y al aprendizaje automático de las máquinas. Estos pueden traer más desigualdad, desempleo tecnológico y armas más sofisticadas, advierte. "Todos estos problemas están alimentando un golpe a las democracias liberales, favoreciendo los autoritarismos, los populismos y los extremismos", señala.

Roubini habla de "mega amenazas", pero explica que la situación también podría describirse como "policrisis", "una confluencia de calamidades" o "una década única, incierta y turbulenta por venir", como la han descrito otros líderes y organismos mundiales que cita en su artículo. Por eso, argumenta que, se llame de una forma u otra, hay un consenso general en que "nos enfrentamos a una incertidumbre sin precedentes, inesperada e inusual". El economista concluye su argumento con una metáfora: "Somos sonámbulos escalando una montaña de mega amenazas".

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https://www.ft.com/content/cf43669d-95b7-4b69-8ed2-c4b683eb7e94

Central bankers pledge to ‘stay the course’ on high interest rates

Remarks from ECB’s Christine Lagarde and Fed’s Lael Brainard stoke expectations of more rate rises

Investors have been put on notice that central bankers on both sides of the Atlantic will “stay the course” on interest rate increases to cool down their economies and tame high inflation.

European Central Bank president Christine Lagarde warned that further big rate rises lay ahead in comments later echoed by a top official at the US Federal Reserve.

“We shall stay the course until . . . we can return inflation to 2 per cent in a timely manner,” the ECB president said in a panel discussion during the World Economic Forum.

Lael Brainard, the vice-chair of the Fed, signalled that the US central bank also had more to do to get inflation closer to its 2 per cent target, despite signs that consumer spending is starting to ebb, the labour market is cooling and price pressures have eased.

“Inflation is high, and it will take time and resolve to get it back down to 2 per cent. We are determined to stay the course,” Brainard said at an event hosted by the University of Chicago’s Booth School of Business.

The Fed and the ECB have rapidly raised interest rates since last year to curb inflation they initially dismissed as “transitory”. The two central banks are assessing how much further to squeeze their economies, which will be complicated by the delayed effects of tightening on the economy.

Lagarde said financial markets should “revise their position” that the ECB would soon slow down its rate rises in response to signs that eurozone inflation has peaked.

Krishna Guha, of research company Evercore ISI, said the ECB was “earlier in the tightening cycle than the Fed” and that its “default path” was to continue with half-point moves at meetings in February and March. Eurozone rates remain lower than US and UK borrowing costs.

Brainard did not comment on the size of the Fed’s next rate increase, due to be announced on February 1, but noted that a slower pace will enable the Fed to “assess more data as we move the policy rate closer to a sufficiently restrictive level”.

Most officials have signalled their support for the US central bank to shift from half point increases down to 0.25 percentage points, in contrast with expectations for the ECB. A majority also expects the US federal funds rate to peak at between 5 per cent and 5.25 per cent, suggesting two more quarter-point rate rises after February’s move.

The ECB raised interest rates by a total of 2.5 percentage points last year to combat a surge in prices, when inflation hit an all-time high of 10.6 per cent in October.

Lagarde added that headline, core and all other measures of inflation were still a concern at the central bank in Frankfurt. “Inflation, by all accounts, is way too high,” she said.

Headline inflation has fallen in recent months, but the core measure — which excludes movements in food and energy prices and is seen as a better measure of underlying price pressures — rose in the year to December to 5.2 per cent, from 5 per cent the previous month.

“It will take several months before core inflation eases to levels that make the ECB more comfortable,” said Frederik Ducrozet, chief economist at Pictet Wealth Management. “Virtually all ECB officials appear to be united in their fight against inflation, doves and hawks alike.”

Lagarde added that the eurozone’s resilient jobs market could lead to higher wages, in contrast to Brainard, who said US wages “do not appear to be driving inflation in a 1970s-style wage-price spiral”.

Fed chair Jay Powell and other officials have expressed concern that services inflation, once food, energy and housing-related costs are stripped out, will keep broader price pressures higher than what is considered palatable and largely reflects the historically tight labour market.

Brainard on Thursday said those price pressures may in fact have been driven by supply-related dislocations and may not be “cyclically persistent”.

“It remains possible that a continued moderation in aggregate demand could facilitate continued easing in the labour market and reduction in inflation without a significant loss of employment,” she said.

Brainard noted evidence that inflation is starting to ebb and the economy is beginning to cool. But she said businesses and households had yet to see the “full effect” of last year’s rate rises, when they increased the policy rate from close to zero to more than 4 per cent.

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https://www.ft.com/content/6078bcdd-3a83-4db7-9d12-582a58ce203b

An AI just passed a university exam (but don’t panic: it was only economics)

Skynet hits the books

(...) Last week Michael Dowling and Brian Lucey of Dublin City University and Trinity College respectively published a paper on SSRN that explored whether ChatGPT could help write financial research.

They tested and compared ChatGPT’s output in four stages of the typical research process: idea generation, literature review, data identification and processing, and empirical testing.

Perhaps counter-intuitively, ChatGPT did particularly well in idea generation, but struggled with things like literature review and testing frameworks. On the whole, the results promising though.

ChatGPT can generate, even in its basic state, plausible-seeming research studies for well-ranked journals. With the addition of private data and researcher expertise iterations to improve output, the results are, frankly, very impressive.

So, what do we do now? This is both a practical and an ethical question. Can ChatGPT be simply considered as an e-ResearchAssistant, and, therefore, just a new part-and-parcel tool of how research is normally carried out? Indeed, under this perspective the platform might even be viewed as democratising access to research assistants, hitherto the reserved domain of wealthier universities in wealthier countries. Could ChatGPT help to flatten the disparities between the global south and wealthier nations in terms of research output? Maybe, now everyone can have access to such assistance, like the research-version of a dæmon from a Phillip Pullman novel following the researcher around and always available to offer pertinent advice.

Dowling and Lucey argue this raises some ethical issues though, such as whether one can claim AI-generated research as one’s own, whether it should be co-credited in authorship etc.

They therefore posit a “Bananarama Conjecture”. Or, to paraphrase the 1982 song with Fun Boy Three: “It ain’t what you do, it's the extent that you do it, and that’s what gets (ethically-acceptable) results.”

https://www.youtube.com/watch?v=vfbR__bcuKY&t=10s

O brave new world.

[puede ser]

https://elpais.com/internacional/2023-01-19/emmanuel-macron-a-javier-cercas-hay-una-crisis-inedita-por-la-guerra-la-respuesta-es-una-europa-poderosa.html

El presidente francés y el escritor español abordan en este diálogo los principales problemas que atormentan al continente, como el auge de los populismos, las consecuencias de la guerra o la pérdida de identidad por la crisis económica

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Javier Cercas. El gran problema para mí, hoy, en Europa, en Occidente, es el problema de la democracia y la lucha entre el “nacionalpopulismo” y la democracia. Llamo “nacionalpopulismo” a algo que se hizo sobre todo visible, peligrosamente visible, en 2008 con la crisis, que fue enorme, que fue terrible, en España y en todas partes de Europa, de Occidente. Era un problema común de todos los europeos. Esta crisis fue solo comparable, quizá, a la de 1929. La de 1929 provocó la llegada al poder del fascismo, o la consolidación del totalitarismo, en toda Europa. Lo que provocó la crisis de 2008 fue la llegada al poder, o la consolidación, del llamado “nacionalpopulismo”. Por supuesto, hay muchas formas legítimas de interpretar la guerra de Ucrania, pero tal vez los historiadores del futuro entiendan que, de la misma manera que la II Guerra Mundial fue la culminación de la crisis de 1929, es obvio que la guerra en Ucrania es la culminación de esta gran crisis. Lo cierto es que Putin ha apoyado este “nacionalpopulismo” en todas partes. Ha sido importante para la llegada de Donald Trump al poder, en el Brexit, en Cataluña. Apoyó a la señora Le Pen y a Salvini. Creo profundamente que, hoy, los ucranios luchan por nuestros valores, por los valores de Europa, como los republicanos españoles en 1936. Entonces, por desgracia, Europa, la Europa democrática, abandonó a España, y el resultado fue un desastre total. Hoy, por fortuna, Europa ayuda a Ucrania. Pero la Guerra Civil española fue el prólogo de la II Guerra Mundial, su primer acto. Y creo que muchos hoy nos preguntamos si la guerra en Ucrania puede ser el prólogo de otra cosa, si existe la posibilidad de una extensión de esta guerra. ¿Cree que existe?

Emmanuel Macron. Ha dicho usted muchas cosas esclarecedoras, con las limitaciones que siempre tienen las comparaciones históricas. En cualquier caso, distinguiría la guerra en Ucrania del resto de lo que está sucediendo en las sociedades europeas, porque, en la guerra en Ucrania, como usted ha dicho, el honor, el orgullo y el interés de los europeos pasa por apoyar a los ucranios ya que, de hecho, están defendiendo no solo los valores, sino también principios del derecho internacional: la soberanía nacional y la integridad de las fronteras, sin las cuales no hay paz.

Creo que el detonante de esta guerra es un fenómeno impulsado fundamentalmente por la crisis que vive el modelo ruso y Rusia como potencia, que se está buscando a sí misma y busca un destino. No creo que esta sea una guerra cuyo origen esté en las sociedades europeas. Pienso que la raíz de esta guerra es, ante todo, una crisis muy profunda. Rusia es un gran pueblo y una gran nación territorial e históricamente. La capacidad para metabolizar el periodo posterior a 1991 ha sido muy difícil. Y cuando se trata de un pueblo asentado geográficamente, como lo está, en medio de tantas fronteras, que se ha visto sacudido por diferentes formas de terrorismo, cuya demografía está disminuyendo y que está rodeado de gigantes demográficos... Lo que está en juego es su futuro, y ese es el abismo ante el que se han encontrado. Y han hecho una elección. La del presidente Putin, seguro, y sin duda la de los que lo acompañan, pero no sé si es lo que ha elegido el pueblo ruso. Prefiero ser muy prudente sobre este tema. Pero esta elección es responder de alguna manera a la pregunta de qué es Rusia hoy en día y cuál es su destino diciendo que su destino es un destino imperialista y consiste en librar una guerra colonial contra las potencias vecinas sobre las que creen que tienen derechos. Pero creo que el origen de esta guerra es una crisis existencial de Rusia, su gran narrativa y su futuro. Y también por eso creo que siempre, mientras luchamos para que Ucrania resista y gane, mientras luchamos para entregar equipamientos a Kiev y sancionamos a Rusia, debemos hacernos esta pregunta, porque no habrá paz duradera si no aportamos nuestra parte de la respuesta a esta pregunta.

Creo, además, que parte de la crisis que está experimentando nuestra Europa, de los interrogantes existenciales que tiene, de las divisiones sobre ciertos temas, proviene del hecho de que colectivamente no hemos digerido completamente el período posterior a la Guerra Fría y la caída del Muro de Berlín. Se tomó la decisión de ampliar Europa, y se creyó que los problemas se habían resuelto. Y básicamente, pienso que en muchas sociedades europeas hay un retorno de la historia, porque muchas sociedades que han vivido durante décadas bajo el yugo soviético —con todo lo que esto implica en cuanto a transformaciones culturales, yugo político, relaciones diferentes con las libertades— en la globalización que estamos viviendo sufren la crisis de manera diferente. Tenemos que saber escucharlas.

Por eso siempre soy muy prudente. Lucho contra las demagogias, lucho contra los extremos. Pero trato de respetar a aquellas y aquellos que piensan que hay cosas importantes que hacer a escala de la nación. Yo he sido elegido a escala nacional, y creo en el patriotismo, que no es nacionalismo. El patriotismo es el amor a nuestro país, su defensa. El nacionalismo es el odio al otro, y pensar que quererse a uno mismo es zarandear al vecino. Pero la patria y la nación son importantes para muchos países que resistieron frente a la Unión Soviética a través de estos conceptos. Y, por lo tanto, nuestra responsabilidad no es contraponer Europa a la escala nacional, sino seguir sabiendo cómo engarzarlas demostrando que se alimentan la una a la otra.

Nuestras democracias sufren una crisis que es una crisis de modelo que no solo está vinculada a Europa, porque mire a Estados Unidos y a todas nuestras democracias, que experimentan una especie de fatiga, de pérdida de referencias colectivas. En primer lugar, existe una crisis del sistema capitalista financiero abierto mundial. Este sistema vive una profunda crisis porque al adquirir ese carácter financiero ha hecho que se disparen las desigualdades. Ha tenido resultados positivos, porque ha sacado a cientos de millones de personas de la pobreza, muchas más que todos los demás sistemas anteriores, especialmente en los países más pobres. Pero ha vuelto a crear, especialmente en los últimos 20 años, muchas desigualdades en nuestra sociedad. Por lo tanto, la parte económica y social que acompaña a nuestros sistemas democráticos está en crisis porque ya no genera espontáneamente progreso para todos, sino que vuelve a crear desigualdades entre clases sociales. Lo segundo es que no aporta soluciones sobre el clima: lo empeora. Y eso plantea una profunda crisis de conciencia para nuestras democracias. La tercera es que la transformación tecnológica ha sacudido el ágora. Una democracia es un lugar donde hay una plaza pública, donde hablamos de lo común, donde construimos marcos de referencia para decidir juntos.

Pero se necesita lo común. Tiene que haber este debate de personas para animarlo, acuerdos y desacuerdos dentro de un marco establecido. Y nuestras sociedades de hoy, no diría que se repliegan, sino que estallan al replegarse. Hay una especie de espasmo ahí. Es decir, hoy en día, nuestras sociedades son mucho más abiertas que nunca gracias a las redes sociales. Pero están abiertas a cosas que están completamente descontextualizadas y, al mismo tiempo, se repliegan en grupos de afinidad como los de los amigos que se seguirán en Facebook o en Instagram o los de los seguidores en Twitter, que son básicamente afinidades electivas un poco cerradas y peligrosas.

Y así, esta combinación de infinitamente grande y de estrechamiento ha roto este marco común, ya sea nacional o europeo. Por eso existen estas multicrisis que estamos experimentando en nuestras democracias. En las multicrisis, a los extremos y a las demagogias les va mucho mejor porque tienen mensajes sencillos. Pero el núcleo de su mensaje, cuando trato de descifrarlo, ¿cuál es? Es una promesa de recuperación del control. Y creo que necesitamos recuperar el control en este mundo que parece que se está volviendo completamente líquido.

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J. C. Para mí, el problema fundamental de la creación de una Europa unida es que sigue siendo un proyecto elitista. No es lo que debería ser: un proyecto popular. Me temo que la gente de hoy en día no siente que Europa sea esencial para sus vidas.


E. M. ¿Puedo argumentar lo contrario?

J. C. Por supuesto.

E. M. Europa es un proyecto que se ha estructurado mediante proyectos populares. El euro es un proyecto popular, el hecho de ir de un país a otro y tener la misma moneda, y el hecho de que esta moneda le protege. Porque si no se ha disparado la inflación, si no ha habido una crisis, es porque está el euro. El euro es muy bueno, es popular. ¿A quién protege? Las personas más ricas siempre lograban escabullirse cuando llegaban las épocas difíciles. Las clases medias y populares eran las que más perdían con la desorganización.

Pero ahora, incluso los extremos en Francia que decían que íbamos a abandonar el euro ya no lo dicen porque la gente tuvo miedo. En 2017, cuando impulsé este debate en Francia, las clases medias y trabajadoras decían: “Nos dicen que abandonemos el euro. No, eso no es razonable”. No me dedico a la política desde hace mucho tiempo. No estoy seguro de dedicarme a política, hago ejercicios democráticos, y creo en mi país y en el continente. Parto de una premisa que va en contra de la demagogia. La gente es inteligente, sabe que el euro es bueno para ella. El programa Erasmus es bueno para todas las categorías de jóvenes. Y esta Europa que se ha abierto con la libertad de movimiento permite viajar, comerciar y pasearse por Europa. Es extraordinario, así que creo que es muy concreto.

Y aquí, en este momento geopolítico, Europa ha traído vacunas, lo que también concierne a todos, incluidas las personas más modestas de nuestras sociedades. Por tanto, eso sigue adelante. Simplemente, hay que explicarlo bien. El gran defecto es que los líderes nacionales tienden a decir: “Tenéis esto gracias a mí”. Y cuando hay un problema o un bloqueo, dicen: “Es culpa de Europa”. ¿Cuáles son nuestros desafíos en nuestras sociedades? ¿Cuáles son los temores? La gente dice: “Hay una guerra”. Europa es una palanca para protegernos. Tenemos nuestros ejércitos nacionales, pero sigue siendo a nivel europeo donde tendremos la capacidad de actuar juntos si nos ataca una gran potencia. Por eso es tan popular la defensa europea. Afecta a la gente. Esta es la principal misión de un Estado: proteger.

J. C. Señor presidente, cuando llegó al Elíseo me sorprendieron muchas cosas de usted, como a todo el mundo. Su juventud. La importancia que le da en su vida a la literatura. Su visión novelesca de la política, que por cierto no es la mía, quizás precisamente porque soy novelista. Pero, sobre todo, lo que más me llamó la atención al principio fue su discurso en Atenas, en septiembre de 2017, un discurso de un entusiasmo y una ambición europea que no había escuchado en mucho tiempo. Va usted a España, que sigue siendo un país muy europeísta. Yo mismo soy un europeísta extremista. Estoy a favor de una Europa federal, y tal vez esa palabra sea demasiado para usted. La Unión Europea es, en mi opinión, la única utopía razonable que hemos inventado los europeos. Hemos inventado muchas utopías letales, pero la Europa unida es, que yo sepa, la única razonable. Me gusta mucho Francia, pero no veo, en Francia, su ambición europea, su entusiasmo. Veo escepticismo hacia Europa, a izquierda y a derecha, y me inquieta: nos hemos resignado a una Europa sin Gran Bretaña, pero es imposible una Europa sin Francia. Y fíjese: en Gran Bretaña no he encontrado un solo intelectual que esté a favor del Brexit; en cambio en Francia, como muy bien sabe, hay intelectuales importantes —Houellebecq, Ernaux, Onfray— que no creen en Europa, y tienen un pensamiento muy nacionalista, muy centrado en Francia. En cuanto a Le Pen y Mélenchon, tal vez son menos euroescépticos hoy, después del Brexit, pero no creen en Europa. Mi pregunta es: después de usted, ¿qué? ¿Después de usted el diluvio?

E. M. Si observo la comparación entre Francia y Gran Bretaña como la ha planteado usted, es muy tranquilizadora para nosotros. La élite puede pensar una cosa, pero si la gente no sigue a la élite, es la gente la que vota y decide. Si son solo las personas que usted conoce, que forman parte de una élite en Francia, a las que no les gusta Europa... La verdad es que las francesas y los franceses hace cinco años y medio y hace seis meses eligieron a alguien cuyo ADN político es la defensa de Europa. Eso dice algo sobre nuestro país de una manera profunda. Luego miro las encuestas. La gente se adhiere a la idea europea. Y el escepticismo ha disminuido mucho en todos nuestros países. Las francesas y franceses han visto que Europa era una de las soluciones durante la epidemia. Proporcionó vacunas: nosotros no produjimos vacunas en nuestro suelo al principio. Cuando miramos las cosas, incluso los políticos que tienen proyectos que compiten con el que impulsé han cambiado en pocos años. Hay que decirlo. Desde un punto de vista gramsciano, hemos ganado. La señora Le Pen, a quien usted se refiere, proponía abandonar Europa y el euro. El debate de 2017 entre las dos vueltas de las elecciones presidenciales se centró completamente en este tema. Cinco años después, la misma responsable política, con la misma formación política, ya no hablaba de eso. Decía que hay que cambiar Europa a través de sus tratados. Y dije: “Formidable”.

¿Qué hemos hecho durante cinco años? Hemos cambiado Europa. Nadie pensó que podríamos lograr una alianza con Alemania en el verano de 2020 como la que sellamos para luego elaborar un plan de recuperación que duplicara con creces el presupuesto europeo y permitiera emitir deuda juntos. Así que no seré tan fatalista. Todas nuestras sociedades están viviendo hoy, al final de la epidemia y con el regreso de la guerra, un momento de gran angustia, de desestabilización, de desorientación, que debe incitarnos a todos a ser muy humildes y a estar preocupados porque todo el mundo está un poco desorientado. No hay que sentir esta inquietud, pero nunca hay que dar por sentada la idea europea y Europa. Es una batalla permanente.

He escuchado su cautela sobre la palabra “federalismo”. No creo que la aventura europea quepa en ningún molde. Tenemos tradiciones, incluidas tradiciones populares y culturales, que a veces son un freno nacional. No hace falta que se lo diga a usted. Y el debate, la dialéctica permanente que existe entre la cuestión española y la cuestión catalana, por ejemplo, lo muestra muy bien. Nosotros mismos tenemos estos debates. Hemos podido verlo con el País Vasco, con los territorios de ultramar, pero este hecho cultural está ahí. La soberanía nacional sirve de estructura para Europa, pero hemos construido juntos, al final de la II Guerra Mundial, una construcción política que ya no era hegemónica. Y ese es el tesoro de Europa. Es decir, siempre se había considerado Europa —fue Peter Sloterdijk quien lo describió muy bien en su pequeño libro sobre las transferencias de imperios— como una especie de reinvención del Imperio Romano, es decir, con un centro y una periferia, y la dominación de uno sobre los demás. Básicamente, se podía ver en el imperio carolingio, en el imperio napoleónico o en el de Bismarck y hasta la Alemania nazi, la capacidad de revisitar de alguna manera este concepto de Europa. Lo abandonamos. Dijimos: “Todos somos iguales, no hay pequeños, ni grandes, no hay Estados en la periferia o en el centro. Hay varias capitales en nuestra Europa, pero todos somos iguales”. Y ese es un punto fundamental. Eso es lo que ha permitido la paz, la prosperidad y la libertad a este continente. Y eso, este tesoro, hay que apreciarlo, especialmente ahora, en tiempos de guerra, desestabilización, económica o reinvención. No debemos dar la impresión de que algunos tienen derecho a que les vaya mejor que a otros.

Después de eso, ¿cómo evolucionará nuestra Europa? Hay una crisis inédita porque la guerra vuelve al continente. El modelo económico se está viendo profundamente afectado por las consecuencias de esta guerra, directas e indirectas. Básicamente, el mundo económico se estructura en la polaridad de Estados Unidos y China, y le dice a Europa: “¿Tienes un camino que seguir, que es un camino de libertad, de creencia en el mercado y, al mismo tiempo, de igualdad y solidaridad? ¿O quieres convertirte en el vasallo de uno de los dos?” Aún no se ha respondido completamente a esta pregunta. La respuesta es una Europa soberana económica, tecnológica y militarmente. Es decir, una Europa verdaderamente poderosa. No debemos olvidar nunca el carácter excepcional de lo que hacemos desde hace varias décadas, su gran fragilidad y el hecho de que estamos condenados a ser siempre refundadores de esta Europa, porque si la dejamos reposar, cae o se divide entre los egoísmos nacionales y los repliegues. Mire en toda Europa. Sin embargo, en lo que soy optimista es en que todo el mundo está viendo que Europa es la escala adecuada para responder a las preocupaciones del momento y a los retos actuales. Frente a los desafíos de lo digital y la tecnología, frente a los desafíos del clima y la geopolítica, el continente europeo es el nivel adecuado. No son nuestros países.

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J. C. Señor presidente, discúlpeme por volver a Ucrania. Usted lo mencionó una vez. Usted ha hablado mucho con Vladímir Putin. No sé si usted...

E. M. Antes, y desde el principio, es cierto.

J. C. Y no sé si ha hablado con él últimamente.

E. M. No, no en las últimas semanas.

J. C. Usted dijo en un momento dado, y la frase fue polémica, que no debemos humillar a los rusos. No a Putin, sino a los rusos. Yo entiendo su punto de vista. Pienso en Versalles...


E. M. Está relacionado con el tema que mencioné anteriormente.

J. C. La humillación de los alemanes fue de algún modo el comienzo de la II Guerra Mundial. Es así. ¿Al hablar de no humillar a los rusos se refería a esto?

E. M. Sí, absolutamente. No se cambia a los pueblos y no se mueve la geografía. Se puede luchar contra líderes, ideas, proyectos. Lo estamos haciendo con decisión, sin ambigüedades. Pero entonces, en la larga historia con los pueblos que son vecinos, hay que saber encontrar formas y medios para construir la paz. Pero sucederá a su debido tiempo. Lo dije en un momento dado, todo el mundo lo ha olvidado, cuando algunos decían: “Debemos poner a Rusia de rodillas, etcétera”. Eso es todo. He demostrado con gestos y hechos que Francia está sobre todo hoy junto a la resistencia ucrania, su equipamiento y las sanciones. Así que no hay ambigüedad, pero siempre debemos mantener la capacidad de dialogar.

J. C. Pertenezco a la primera generación europea que no ha vivido una guerra entre las grandes potencias. La primera. Hace poco leí un texto de Benjamin Constant, de 1815, el año de Waterloo. Decía: “La guerra en Europa es muy difícil, casi imposible, los franceses quieren descansar, el comercio es esencial, la guerra ya no funciona”. Tenía algo de razón porque hubo, después de las convulsiones napoleónicas, una cierta estabilidad en el siglo. Pero señor Macron, usted ha leído las memorias de Stefan Zweig. Son extraordinarias. Zweig decía: “Los europeos pensábamos en 1913-1914 que hablar de guerra entre las grandes potencias europeas era como hablar de brujas, de fantasmas. Y en 1914, ¡bum!” Por eso estoy inquieto ante esa posibilidad.

E. M. Comparto esa inquietud.

J. C. La historia es impredecible.

E. M. No hay nada mecánico. En lo que tiene razón es en que la mecánica de la guerra tiene algo que puede parecer inexorable cuando se mira de cerca. No creo que estemos en ese punto todavía. Muchos europeos —y también debemos rendir homenaje a los estadounidenses— tenemos una gran claridad y fuerza para socorrer y apoyar a Ucrania desde el primer día, pero también una gran claridad en nuestro deseo de que la guerra no se extienda. Todos.

Y por eso nunca hemos mantenido discursos de escalada verbal o de otro tipo. Es muy importante mantener esta posición, como nos enseña la experiencia. Lo más difícil es cuando todo parece desmoronarse, y es entonces cuando todo se vuelve posible, incluso lo peor. Y nos encontramos en un momento de agitación que puede dar esa sensación y alimentar su inquietud.

Hay algo que hemos mencionado: la relación con la cultura, los orígenes, la identidad nacional y cómo sentirse desarraigado en esta Europa. No podemos permanecer ciegos ante el hecho de que muchos europeos se sienten un poco desarraigados en esta Europa; ni siquiera en Europa, en nuestras naciones. Piensan que los esquemas culturales y mentales en los que crecieron se ven zarandeados por todos lados y que, en el fondo, la modernidad es el desarraigo absoluto. Y debemos aportar una respuesta a eso, es decir, tenemos que aceptar que haya intangibles y elementos invariables, cosas que sean estables. Debemos devolver el sentido a nuestro relato. Ese es nuestro trabajo, el de los que creemos en Europa. Debemos hacer que esta aventura sea más popular, por retomar su término, inteligible, tangible, honesta con nuestros compatriotas. Pero hay que volver a enmarcarla en el gran relato en el que nos inscribimos.

Lo he dicho a menudo para Francia, y es válido para Europa: la identidad, que es un tema real, no es algo fijo. Hay una identidad francesa en la que hay elementos invariables, hay realidades. Algunos dicen que Europa o Francia no tienen un fuerte componente cristiano en su identidad: sí, hay un componente cristiano. ¿Se puede reducir a eso? No, porque ha habido un montón de afluentes. Muchos otros monoteísmos han realizado aportaciones a nuestra Europa. Y también las filosofías no creyentes han realizado aportaciones y la han estructurado. Es eso: una narrativa, un gran relato. Nuestra identidad es un relato. Y este relato exige aclarar la gran trama y los grandes personajes, pero reconociendo todas las historias. Lo que hace infeliz a la gente es la falta de reconocimiento, ya sea económico, financiero, simbólico o narrativo. Más allá de todo eso, el desafío histórico de nuestra Europa es responder a esta necesidad de reconocimiento en cada país. El día en que, en el campo húngaro, en las grandes ciudades polacas, en su Extremadura o en mi Picardía natal, la gente diga: “Esta gente entiende de dónde vengo, quién soy, qué nos une, pero también nuestras diferencias. No quiere ponerme en un gran todo calmante y aséptico, en el que todos seríamos idénticos, en el que no me encuentro...”. El día en el que se hayan reinscrito en este relato, tendremos la Europa feliz. Así que creo en este relato.

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J. C. Yo también.

E. M. Debemos imaginar Cervantes felices o Cercas felices que escriban este relato. Es verdad, lo digo en serio. Es lo que hay que hacer. Hay que escribirlo, y eso pasa por las grandes novelas.

J. C. Sí, estoy completamente de acuerdo.

E. M. Una circular, una directiva o un acto legislativo no cuentan un relato. El jueves [por hoy] vamos a hablar de todo esto... Fui el primer presidente que, durante el mandato, visitó los 27 países de la Unión Europea, y fui a las capitales, a veces a otras ciudades también. Esto es muy importante para mí. Eso es Europa, es ese diálogo entre los 27. No es un centro, y no decimos “Europa es Bruselas, y punto”. Entre estos 27, hay tres países con los que tendremos una relación bilateral estructurada por un tratado. Uno es Alemania. El próximo domingo celebraremos el 60º aniversario de este tratado. Otro es Italia, con la que firmamos un tratado hace unos semestres en el Quirinal. Y ahora será España. Y para mí, lo que vamos a hacer en Barcelona es muy importante porque, básicamente, la vida lingüística, cultural y económica llevaba mucha delantera a la estructuración política. Tenemos una verdadera relación de amistad con Pedro Sánchez y, por lo tanto, en Barcelona realmente vamos a crear un marco y construiremos juntos algo en el plano bilateral que es muy importante para Europa. Barcelona será un capítulo en el gran relato, un capítulo importante.

J. C. Muchas gracias, señor presidente.

E. M. Gracias. Le veo en Barcelona.

J. C. Sí.

E. M. Así hablaremos un poco más de literatura.

J. C. Sí.

E. M. Es lo único que importa.

(Enhorabuena a Asustadísimos -ex PPCC- por predecir que los independentistas catalanes acabarían apedreando a sus antiguos pastores )

[AbiertoPorDemolicion]

https://elpais.com/internacional/2023-01-19/emmanuel-macron-a-javier-cercas-hay-una-crisis-inedita-por-la-guerra-la-respuesta-es-una-europa-poderosa.html

El presidente francés y el escritor español abordan en este diálogo los principales problemas que atormentan al continente, como el auge de los populismos, las consecuencias de la guerra o la pérdida de identidad por la crisis económica

(Enhorabuena a Asustadísimos -ex PPCC- por predecir que los independentistas catalanes acabarían apedreando a sus antiguos pastores )

Javier Cercas:
"Creo profundamente que, hoy, los ucranios luchan por nuestros valores, por los valores de Europa, como los republicanos españoles en 1936."

a-l-u-c-i-n-a-n-t-e

Me quedo sin palabras. No hay léxico en el lenguaje español para definir semejante basura.

Esto podría ser el símbolo de la agonía, la colusión final del estercolero en que se ha convertido el periodismo español.

(y hasta ahí he dejado de leer)

[puede ser]

https://elpais.com/internacional/2023-01-19/emmanuel-macron-a-javier-cercas-hay-una-crisis-inedita-por-la-guerra-la-respuesta-es-una-europa-poderosa.html

El presidente francés y el escritor español abordan en este diálogo los principales problemas que atormentan al continente, como el auge de los populismos, las consecuencias de la guerra o la pérdida de identidad por la crisis económica

(Enhorabuena a Asustadísimos -ex PPCC- por predecir que los independentistas catalanes acabarían apedreando a sus antiguos pastores )

Javier Cercas:
"Creo profundamente que, hoy, los ucranios luchan por nuestros valores, por los valores de Europa, como los republicanos españoles en 1936."

a-l-u-c-i-n-a-n-t-e

Me quedo sin palabras. No hay léxico en el lenguaje español para definir semejante basura.

Esto podría ser el símbolo de la agonía, la colusión final del estercolero en que se ha convertido el periodismo español.

(y hasta ahí he dejado de leer)

¿Los extremeños que conquistaron América lo hicieron para extender los valores judeo-cristianos y la herencia greco-romana?, no, lo hicieron por dinero. ¿Los franceses que combatieron a los nazis lo hicieron por elevados valores humanistas?, no, lo hicieron por sus tierras. ¿Los republicanos que, apoyados por Rusia, combatían a los nacionales lo hacían por el ideal de fraternidad universal?, la mayoría no, incluso pudo moverles el odio y la sed de venganza.

Y sin embargo el "ardid de la Razón" hace que España exportase los valores cristianos; Francia mantuviera los democráticos; y el bando republicano en nuestra Guerra Civil... (cada uno que conteste ahí lo que le parezca según sus filias y fobias).

Elegir el bando correcto de la Historia no es tan difícil. Gane quien gane las batallas intermedias al final pervive el que mata menos. Y en este caso la mayor sed de sangre inocente no es difícil observar quien la posee.

[Derby]

https://www.wsj.com/articles/crypto-lender-genesis-files-for-bankruptcy-ensnared-by-ftx-collapse-11674191903

Crypto Lender Genesis Files for Bankruptcy, Ensnared by FTX Collapse

The firm was hurt by loans it made to FTX affiliate Alameda Research
Cryptocurrency lender Genesis Global Holdco LLC and two of its lending subsidiaries filed for bankruptcy protection late Thursday night in New York, the latest domino to fall after the failure of crypto exchange FTX.

The bankruptcy marks the end of an era in which the lending of crypto assets fueled trades by both individual and institutional investors chasing high yields. A big drop in crypto prices that began in late 2021 led to the collapse of many companies that depended on that business model. Genesis held on longer than others. Crypto lenders Celsius Network LLC and Voyager Digital Ltd. filed for bankruptcy in July.

The firm filed for bankruptcy protection alongside Genesis Global Capital LLC and Genesis Asia Pacific Pte. Ltd., two subsidiaries. Genesis’s derivatives and spot trading subsidiary, custody business and its brokerage arm Genesis Global Trading aren’t included in the filing and continue client trading operations, it said. (...)

[el malo]

https://elpais.com/internacional/2023-01-19/emmanuel-macron-a-javier-cercas-hay-una-crisis-inedita-por-la-guerra-la-respuesta-es-una-europa-poderosa.html

El presidente francés y el escritor español abordan en este diálogo los principales problemas que atormentan al continente, como el auge de los populismos, las consecuencias de la guerra o la pérdida de identidad por la crisis económica

(Enhorabuena a Asustadísimos -ex PPCC- por predecir que los independentistas catalanes acabarían apedreando a sus antiguos pastores )

Javier Cercas:
"Creo profundamente que, hoy, los ucranios luchan por nuestros valores, por los valores de Europa, como los republicanos españoles en 1936."

a-l-u-c-i-n-a-n-t-e

Me quedo sin palabras. No hay léxico en el lenguaje español para definir semejante basura.

Esto podría ser el símbolo de la agonía, la colusión final del estercolero en que se ha convertido el periodismo español.

(y hasta ahí he dejado de leer)

¿Los extremeños que conquistaron América lo hicieron para extender los valores judeo-cristianos y la herencia greco-romana?, no, lo hicieron por dinero. ¿Los franceses que combatieron a los nazis lo hicieron por elevados valores humanistas?, no, lo hicieron por sus tierras. ¿Los republicanos que, apoyados por Rusia, combatían a los nacionales lo hacían por el ideal de fraternidad universal?, la mayoría no, incluso pudo moverles el odio y la sed de venganza.

Y sin embargo el "ardid de la Razón" hace que España exportase los valores cristianos; Francia mantuviera los democráticos; y el bando republicano en nuestra Guerra Civil... (cada uno que conteste ahí lo que le parezca según sus filias y fobias).

Elegir el bando correcto de la Historia no es tan difícil. Gane quien gane las batallas intermedias al final pervive el que mata menos. Y en este caso la mayor sed de sangre inocente no es difícil observar quien la posee.

Decir que los conquistadores del Nuevo Mundo lo hicieron por dinero es como decir que los astronautas van al espacio por dinero.

¿Hay "bando correcto" en la Historia? Lo que hay es una serie de hechos encadenados y unos valores que transmiten "los ganadores". La evolución de esos valores es lo marca nuestra forma de pensar actual. Desde nuestra perspectiva sí, hay un "bando correcto". Si los acontecimientos se hubieran desarrollado de otra manera, el lado bueno de la Historia sería diferente.

Con la excepción de España que nos quieren vender que Franco fue una anomalía histórica cuando fue la norma para su epoca y contexto.

No creo que pervive "el que mata menos", creo que es al revés. Pervive el que tiene la tecnología para matar más (aunque no la use). Si hacemos balance de la historia reciente los mayores asesinos han muerto en una cama y con sus países/imperios funcionando a pleno rendimiento.

[el malo]

Cada vez retrocedemos más en el tiempo...

https://www.eleconomista.es/economia/noticias/12115012/01/23/Roubini-avisa-de-un-periodo-mas-ominoso-que-el-de-entreguerras-Escalamos-una-montana-de-mega-amenazas.html

Roubini avisa de un periodo más "ominoso" que el de entreguerras: "Escalamos una montaña de mega amenazas"

*El economista afirma que hay más incertidumbre que nunca...
*...en geopolítica, en el cambio climático, en la economía o en la tecnología
*Por eso, coexisten más amenazas que nunca, las viejas y la nuevas

El economista y profesor universitario Nouriel Roubini, afamado por vaticinar la crisis financiera de 2007, anticipa ahora un periodo peor que aquel, más difícil también que el de la crisis del petróleo (década de los años 70) y todavía más complicado que los años de entreguerras (1914-1945). Así, considera que la sociedad se enfrenta al momento de mayor incertidumbre desde el pasado siglo, que se caracteriza por la coexistencia de "mega amenazas".

El profesor de finanzas de la Universidad de Nueva York enumera en un artículo en Project Syndicate dichas "mega amenzas", algunas de ellas conocidas y otras nuevas. Por ejemplo, habla del estancamiento económico, un fenómeno habitual, al que recientemente se le ha sumado una inflación "excesivamente alta". Por eso, se ha pasado del estancamiento a la estanflación. A esta se ha llegado como consecuencia de una política monetaria laxa y los más recientes shocks de oferta.

Para controlar los precios, los bancos centrales han efectuado un rápido ajuste en los tipos de interés. Ese aumento de los costes de financiación entraña el riesgo de una crisis de deuda en cascada, según el economista.

Pero no solo están las amenazas macroeconómicas, sino que también las que versan sobre el comercio o las cadenas de suministro. Roubini ve una clara transición de un periodo de globalización y apertura económica hacia la desglobalización, el proteccionismo y los bloqueos parciales de los suministros mundiales. Una situación que conduce a nuevas guerras materiales y a guerras frías. Además, también acecha la amenaza nuclear.

Aunque en el pasado también se han materializado estos riesgos, la evolución ha traídos retos mayores. Roubini sostiene que, en ciertos aspectos, el periodo de entreguerras es comparable al actual, aunque este último es más "ominoso". "Las mega amenazas actuales se parecen mucho más al trágico periodo de 30 años entre el 1914 y el 1945 que a los 75 años posteriores de relativa paz, progreso y prosperidad que siguieron a la Segunda Guerra Mundial", alerta. Justifica esa advertencia en los desequilibrios que antes no lo eran: el cambio climático, la pandemia y la revolución tecnológica.

El calentamiento global ha sido más rápido de lo esperado y sus efectos ya afectan a la población mundial. Es un riesgo añadido a los anteriores. Las pandemias también se agravarán y serán "más frecuentes, virulentas y costosas", sostiene. Además, existen los riesgos vinculados a la inteligencia artificial, a la robótica y al aprendizaje automático de las máquinas. Estos pueden traer más desigualdad, desempleo tecnológico y armas más sofisticadas, advierte. "Todos estos problemas están alimentando un golpe a las democracias liberales, favoreciendo los autoritarismos, los populismos y los extremismos", señala.

Roubini habla de "mega amenazas", pero explica que la situación también podría describirse como "policrisis", "una confluencia de calamidades" o "una década única, incierta y turbulenta por venir", como la han descrito otros líderes y organismos mundiales que cita en su artículo. Por eso, argumenta que, se llame de una forma u otra, hay un consenso general en que "nos enfrentamos a una incertidumbre sin precedentes, inesperada e inusual". El economista concluye su argumento con una metáfora: "Somos sonámbulos escalando una montaña de mega amenazas".

Más cortinas de humo, preparándo a la población para un escenario catastrófico vayan ustedes a saber con qué objetivo.

Comparar el periodo actual con el auge de los fascismos en Europa es un insulto a la inteligencia, aderezado con los comodines del cambio climático y la pandemia. Lo de la revolución tecnológica espero que no diga por esta mal llamada IA que, como ya han explicado ustedes mejor que yo, no deja de ser un buscador muy optimizado y glorificado con adaptación al lenguaje humano.

Por lo menos no ha sacado a pasear el Putincomodin.

Tampoco entiendo ese miedo a la desglobalización (llevo ya leyéndolo en unos cuantos artículos). ¿Qué problema hay en criar la vaca en el prado al lado de casa, hacer el cuero en el taller de al lado e instalar la fábrica de zapatos dos pueblos más allá en vez de traerlos ya hechos de Bangladesh?
¿Que es más caro? Vale. También crea puestos de trabajo directos e indirectos. Y así con todo.
En vez de comprar 10 pares de zapatos a 15€, nos compramos 3 a 50€.

Ya se que estoy simplificándolo hasta el extremo, pero creo que se entiende el mensaje.

Para cosas de alto valor añadido tiene sentido la importación (chips, maquinaria, etc.). Lo que no lo tiene es que hasta la manzana que se comen en Asturias venga de Chile y la que nos comemos en UK venga de Francia o.. ¡de Asturias!

[Benzino Napaloni]

Comparar el periodo actual con el auge de los fascismos en Europa es un insulto a la inteligencia, aderezado con los comodines del cambio climático y la pandemia. Lo de la revolución tecnológica espero que no diga por esta mal llamada IA que, como ya han explicado ustedes mejor que yo, no deja de ser un buscador muy optimizado y glorificado con adaptación al lenguaje humano.

La mal llamada revolución tecnológica no existe. Entre otros, Wanderer y yo lo comentamos por aquí de vez en cuando: llevamos décadas sin innovaciones ni nuevos desarrollos de base. Todo lo que hemos visto en los últimos 20 años (más bien 30) no ha sido más que la maduración e integración de tecnologías ya existentes. Las pantallas táctiles, internet... todo eso hace mucho que estaba ahí.

Una de las señales de esto es que los fabricantes de móviles como Samsung empiezan a recortar plantillas porque (sorpresa) los móviles hace tiempo que no cambian gran cosa. Y sólo por tener una cámara mejor no merece la pena renovar el móvil cada dos por tres.


La IA es la nueva Piedra Filosofal. Es el sueño de que haya un ordenador decidiendo por nosotros sin que tengamos que mover un dedo ni responsabilizarnos de pensar. Eso sí, que no se subleve como Skynet. Dos casos que me han sucedido hace nada, como ejemplos ilustrativos:

En uno, recibo un envío de mi empresa. Pero, vaya por Dios, la empresa de mensajería no tenía mis datos, y en vez de mandarme el aviso de recogida, se activó automáticamente la devolución porque se pasó el plazo de recogida. Otro más chulo todavía: el remitente o quien sea la pifia con los datos del destinatario, borra mi nombre y deja sólo el de la empresa... y la empresa se lleva un buen susto porque a Aduanas no se le ocurre mejor idea que mandar un burofax premium sólo para notificar que hay que hacer el pago antes de la recogida. Y claro, al principio no sabían qué puñetas era.

¿Responsables de todo esto? Pues el maestro armero el algoritmo. Éste va a ser el futuro presente: errores silenciosos que para cuando se descubran el daño ya estará hecho.


Otro ejemplo más:

La multa de 150 euros y la detención de un funcionario que han terminado con una jueza imputada

La jueza en cuestión ya es una sinvergüenza de cuidado, ya le cayó en su día una suspensión por faltas graves. Pero el caso es ilustrativo por otra cosa: imaginen que les cae una vulgar multa como ésta de 150 o menos. Fallan todas las notificaciones, el afectado no se entera, y se activan los procedimientos duros para asegurar el cobro. Se descubre el pastel, y la culpa es del ordenador.

Esto es lo que hay por una tecnificación mal entendida. La maquinita está para ayudar con el trabajo pesado y repetitivo, no para escurrir el bulto de pensar. Nunca me cansaré de decirlo.

Hay cenutrios que si por ellos fuese se volvía a la máquina de escribir.

[Mistermaguf]

Seguimos con el cambio de narrativa a toda máquina, en este caso en plan bestia: aunque usted no lo crea, un abono para viajar casi 40.000 kilómetros por mes en tren de alta velocidad (21 días hábiles en promedio) sale más barato que alquilar una habitación en un piso compartido en Milán.

(Pero según me dicen por ahí, creo que tenemos aún margen para subir un 10% más este año).


Giuseppina, 1.600 kilómetros al día para trabajar de conserje: «Me sale más barato el tren que un alquiler»

Se levanta a las 3:30 y regresa a su casa a las 23:30, de lunes a sábado: «El tren me cuesta menos que un alquiler». No es un caso aislado, refleja un drama social

Giuseppina, apodada 'la bedela de la alta velocidad'

Ángel Gómez Fuentes

Corresponsal en Roma

20/01/2023

L a llaman la 'bedela de la alta velocidad'. La historia de Giuseppina Giuliano, napolitana de 29 años, es increíble, pero asombra y suscita debate en Italia, porque refleja una crisis laboral, de salarios y de precios de alquiler. Para no pagar una habitación o un estudio a peso de oro, se recorre Italia de norte a sur en tren todos los días. Vive en Nápoles, a media hora de la estación de tren. Debe levantarse cada mañana a las 3.30 horas, coger un autobús hasta la estación y subir a las 5.09 en un tren de alta velocidad que la lleva a Milán en cuatro horas y media. Con puntualidad, a las 10.30 comienza su trabajo como conserje en el Instituto Boccioni de Milán. El mismo trayecto, 800 kilómetros, lo hace Giuseppina por la tarde en dirección contraria. Sale a las 17.00 del instituto, compra al vuelo algo para matar el hambre en el vagón y a las 18.20 sube al tren en la Estación Central de Milán con destino a Nápoles, donde llega a las 22.53. Media hora después está en su casa.

Solo puede permitirse unos minutos de calor familiar, con una cena rápida y el intercambio de unas palabras con sus padres y la abuela. Así cada día, de lunes a sábado, 1.600 kilómetros diarios, casi diez mil a la semana, desde septiembre, cuando le hicieron contrato de trabajo por tiempo indeterminado.

Es una opción de vida casi «extrema», pero Giuseppina considera que no tuvo otra alternativa: «Traté de encontrar una casa que no costara demasiado, porque mi salario mensual es de 1.165 euros, pero una habitación cuesta 650 euros. Ahora en Milán es más fácil encontrar una aguja en un pajar», confesó a 'Il Giorno'. Estas son las cuentas que hizo Giuseppina: «Acumulando puntos con los viajes y comprando los billetes con mucha antelación, al final el tren me cuesta unos 400 euros al mes, mucho menos que una habitación compartida en Milán. Aquí me habría gastado todo el sueldo entre alquiler, recibos de luz, comida…, y lo más probable es que además hubiera tenido que pedir ayuda económica a mi familia. En cambio, al seguir viviendo en Nápoles con mis padres, ahorro algo«.

Dualidad Norte Sur

Giuseppina reconoce que su elección de vida «puede parecer una locura», pero la acepta resignada: «Cada uno es libre de elegir la mejor manera de organizar su vida. Yo elegí la mía. Así está bien. Espero que esta situación no dure para siempre. Ahora soy joven y puedo soportar el esfuerzo, pero no será así al envejecer».

Giuseppina se ha hecho popular. Su Instituto Boccioni intenta ahora buscarle un alojamiento. Pero su caso no es una simple historia del esfuerzo y sacrificio de una joven para ganarse la vida. Se trata de un drama social. Lo mismo o parecido hacen muchos jóvenes, sobre todo del sur de Italia, para sobrevivir. «Hay muchas personas que se encuentran en la misma situación que Giuseppina, en mi instituto y en otras escuelas de Milán y en todo el norte de Italia –afirma Francesca Alparone, profesora del Boccioni–. La mayor parte del personal auxiliar proviene del Sur, con los mismos problemas económicos que Giuseppina«.

https://www.abc.es/internacional/giuseppina-viaja-napoles-milan-trabajar-conserje-20230120190722-nt.html



Visto en aquél foro.

[cujo]

¿Los extremeños que conquistaron América lo hicieron para extender los valores judeo-cristianos y la herencia greco-romana?, no, lo hicieron por dinero.

a no ser que sea catalan, reflexione sobre lo que ha escrito.

[sudden and sharp]

Comparar el periodo actual con el auge de los fascismos en Europa es un insulto a la inteligencia, aderezado con los comodines del cambio climático y la pandemia. Lo de la revolución tecnológica espero que no diga por esta mal llamada IA que, como ya han explicado ustedes mejor que yo, no deja de ser un buscador muy optimizado y glorificado con adaptación al lenguaje humano.

La mal llamada revolución tecnológica no existe. Entre otros, Wanderer y yo lo comentamos por aquí de vez en cuando: llevamos décadas sin innovaciones ni nuevos desarrollos de base. Todo lo que hemos visto en los últimos 20 años (más bien 30) no ha sido más que la maduración e integración de tecnologías ya existentes. Las pantallas táctiles, internet... todo eso hace mucho que estaba ahí.

Una de las señales de esto es que los fabricantes de móviles como Samsung empiezan a recortar plantillas porque (sorpresa) los móviles hace tiempo que no cambian gran cosa. Y sólo por tener una cámara mejor no merece la pena renovar el móvil cada dos por tres.


La IA es la nueva Piedra Filosofal. Es el sueño de que haya un ordenador decidiendo por nosotros sin que tengamos que mover un dedo ni responsabilizarnos de pensar. Eso sí, que no se subleve como Skynet. Dos casos que me han sucedido hace nada, como ejemplos ilustrativos:

En uno, recibo un envío de mi empresa. Pero, vaya por Dios, la empresa de mensajería no tenía mis datos, y en vez de mandarme el aviso de recogida, se activó automáticamente la devolución porque se pasó el plazo de recogida. Otro más chulo todavía: el remitente o quien sea la pifia con los datos del destinatario, borra mi nombre y deja sólo el de la empresa... y la empresa se lleva un buen susto porque a Aduanas no se le ocurre mejor idea que mandar un burofax premium sólo para notificar que hay que hacer el pago antes de la recogida. Y claro, al principio no sabían qué puñetas era.

¿Responsables de todo esto? Pues el maestro armero el algoritmo. Éste va a ser el futuro presente: errores silenciosos que para cuando se descubran el daño ya estará hecho.


Otro ejemplo más:

La multa de 150 euros y la detención de un funcionario que han terminado con una jueza imputada

La jueza en cuestión ya es una sinvergüenza de cuidado, ya le cayó en su día una suspensión por faltas graves. Pero el caso es ilustrativo por otra cosa: imaginen que les cae una vulgar multa como ésta de 150 o menos. Fallan todas las notificaciones, el afectado no se entera, y se activan los procedimientos duros para asegurar el cobro. Se descubre el pastel, y la culpa es del ordenador.

Esto es lo que hay por una tecnificación mal entendida. La maquinita está para ayudar con el trabajo pesado y repetitivo, no para escurrir el bulto de pensar. Nunca me cansaré de decirlo.

Hay cenutrios que si por ellos fuese se volvía a la máquina de escribir.

Para según qué cosas... convendría volver a usar la máquina de escribir.

[el malo]

Seguimos con el cambio de narrativa a toda máquina, en este caso en plan bestia: aunque usted no lo crea, un abono para viajar casi 40.000 kilómetros por mes en tren de alta velocidad (21 días hábiles en promedio) sale más barato que alquilar una habitación en un piso compartido en Milán.

(Pero según me dicen por ahí, creo que tenemos aún margen para subir un 10% más este año).


Giuseppina, 1.600 kilómetros al día para trabajar de conserje: «Me sale más barato el tren que un alquiler»

Se levanta a las 3:30 y regresa a su casa a las 23:30, de lunes a sábado: «El tren me cuesta menos que un alquiler». No es un caso aislado, refleja un drama social

Giuseppina, apodada 'la bedela de la alta velocidad'

Ángel Gómez Fuentes

Corresponsal en Roma

20/01/2023

L a llaman la 'bedela de la alta velocidad'. La historia de Giuseppina Giuliano, napolitana de 29 años, es increíble, pero asombra y suscita debate en Italia, porque refleja una crisis laboral, de salarios y de precios de alquiler. Para no pagar una habitación o un estudio a peso de oro, se recorre Italia de norte a sur en tren todos los días. Vive en Nápoles, a media hora de la estación de tren. Debe levantarse cada mañana a las 3.30 horas, coger un autobús hasta la estación y subir a las 5.09 en un tren de alta velocidad que la lleva a Milán en cuatro horas y media. Con puntualidad, a las 10.30 comienza su trabajo como conserje en el Instituto Boccioni de Milán. El mismo trayecto, 800 kilómetros, lo hace Giuseppina por la tarde en dirección contraria. Sale a las 17.00 del instituto, compra al vuelo algo para matar el hambre en el vagón y a las 18.20 sube al tren en la Estación Central de Milán con destino a Nápoles, donde llega a las 22.53. Media hora después está en su casa.

Solo puede permitirse unos minutos de calor familiar, con una cena rápida y el intercambio de unas palabras con sus padres y la abuela. Así cada día, de lunes a sábado, 1.600 kilómetros diarios, casi diez mil a la semana, desde septiembre, cuando le hicieron contrato de trabajo por tiempo indeterminado.

Es una opción de vida casi «extrema», pero Giuseppina considera que no tuvo otra alternativa: «Traté de encontrar una casa que no costara demasiado, porque mi salario mensual es de 1.165 euros, pero una habitación cuesta 650 euros. Ahora en Milán es más fácil encontrar una aguja en un pajar», confesó a 'Il Giorno'. Estas son las cuentas que hizo Giuseppina: «Acumulando puntos con los viajes y comprando los billetes con mucha antelación, al final el tren me cuesta unos 400 euros al mes, mucho menos que una habitación compartida en Milán. Aquí me habría gastado todo el sueldo entre alquiler, recibos de luz, comida…, y lo más probable es que además hubiera tenido que pedir ayuda económica a mi familia. En cambio, al seguir viviendo en Nápoles con mis padres, ahorro algo«.

Dualidad Norte Sur

Giuseppina reconoce que su elección de vida «puede parecer una locura», pero la acepta resignada: «Cada uno es libre de elegir la mejor manera de organizar su vida. Yo elegí la mía. Así está bien. Espero que esta situación no dure para siempre. Ahora soy joven y puedo soportar el esfuerzo, pero no será así al envejecer».

Giuseppina se ha hecho popular. Su Instituto Boccioni intenta ahora buscarle un alojamiento. Pero su caso no es una simple historia del esfuerzo y sacrificio de una joven para ganarse la vida. Se trata de un drama social. Lo mismo o parecido hacen muchos jóvenes, sobre todo del sur de Italia, para sobrevivir. «Hay muchas personas que se encuentran en la misma situación que Giuseppina, en mi instituto y en otras escuelas de Milán y en todo el norte de Italia –afirma Francesca Alparone, profesora del Boccioni–. La mayor parte del personal auxiliar proviene del Sur, con los mismos problemas económicos que Giuseppina«.

https://www.abc.es/internacional/giuseppina-viaja-napoles-milan-trabajar-conserje-20230120190722-nt.html



Visto en aquél foro.

 

Empieza la ronda de noticias surrealistas. Por favor no dejen de traerlas.

Se ve que Giuseppina no ha visto Idealista.it, y eso en 3 minutos, sin estar allí y sin hablar italiano.

https://www.idealista.it/en/affitto-case/milano-milano/?ordine=prezzi-asc

Con la mamma se vive mejor, aunque haya que cascarse 1600 kilómetros al día.

------------------------------------------------------------------------

Edito: el link de arriba es para Milán ciudad. Si ponemos Milán provincia hay hasta casitas por 500€ al mes. Habría que verlas, claro.

https://www.idealista.it/en/affitto-case/milano-provincia/?ordine=prezzi-asc

------------------------------------------------------------------------

Vuelvo a editar: parece que ya han desmontado la historia de la pobrecita Giuseppina, que ahora no aparece por ningún lado.

https://news.italy24.press/news/336065.html

El ladrillariado es más rápido desmintiendo estas historias que newtral y maldita. Me van a faltar palomitas para tanto circo.

[Zugzwang]

Seguimos con el cambio de narrativa a toda máquina, en este caso en plan bestia: aunque usted no lo crea, un abono para viajar casi 40.000 kilómetros por mes en tren de alta velocidad (21 días hábiles en promedio) sale más barato que alquilar una habitación en un piso compartido en Milán.

(Pero según me dicen por ahí, creo que tenemos aún margen para subir un 10% más este año).


Giuseppina, 1.600 kilómetros al día para trabajar de conserje: «Me sale más barato el tren que un alquiler»

Se levanta a las 3:30 y regresa a su casa a las 23:30, de lunes a sábado: «El tren me cuesta menos que un alquiler». No es un caso aislado, refleja un drama social

Giuseppina, apodada 'la bedela de la alta velocidad'

Un conocido con el que juego al futbito, trabajador de ADIF, que ahora con 45 ya está fijo y se ha hipotecado en Murcia, estuvo más de una década así: Con un sueldo poco por encima de los 1000 euros, y con contratos de sustitución, se movió entre Barcelona, Madrid y Valencia varios años yendo y viniendo en tren gracias al descuento de empleado, y aunque apenas sacaba tiempo libre, podía ahorrar y no tener que pedir en casa. Sus compañeros de Madrid le decían: "la comodidad se paga". Por eso se ha hipotecado, han sido años de pesadilla por los precios de alquiler (y los compañeros de piso, de los que tuvo muchas anécdotas indeseables). Y tengo dos amigos más así: uno, que es enfermero, ahora lo hace yendo y viviendo de Guadalajara, pero llegó a hacerlo en Navarra y durmiendo en el coche los tres días de contrato de cada semana. Otro de la peña del futbol, hipotecado en Albacete, Maestro interino, desde los recortes de la pasada crisis se tuvo que agarrar a la bolsa madrileña, y va y viene todos los días de Madrid, eligiendo siempre pueblos cercanos a Toledo. No puede asumir hipoteca y alquiler, y los gastos añadidos de dos viviendas.

Creo que esta narrativa empieza a mostrar otra problemática que ha sido silenciada, ya que cuando estuve cerca de irme a Madrid, lo primero que busqué fue las combinaciones de transporte, ya sea en tren, que sale demasiado caro, o en bus, que me dejaba demasiado lejos y me obligaba a casi ni descansar. Creo que muchos, por experiencias desagradables, subida de precios del transporte y agotamiento por la edad, empiezan a apuntarse a eso de la Gran Renuncia. Los salarios mileuristas no son compatibles con vivir en las grandes ciudades. La alternativa no solamente es bajar los precios del banano, hay que redistribuir trabajo y población por mera sostenibilidad.

Aún así, como anécdota, en unas oposiciones para Administrativo Informático de hace cuatro años en la Junta, me fue imposible conseguir transporte en el mismo día de Albacete a Toledo, tuve que irme el viernes, y hacer una noche en pensión, irme esa tarde a Madrid y volver de Madrid a Albacete (ir a Madrid desde Albacete el mismo día del examen, y desde allí a Toledo me resultaba imposible porque no llegaba a tiempo). El transporte, ya sea en tren o en bus, en Castilla la Mancha no es compatible si trabajas fuera de tu ciudad. Cuando estuve en un pueblo a 90 km trabajando hace 15 años, y no teniendo coche, tuve que abonar 200 euros mensuales para que me llevaran, ya que la alternativa era buscar casa en ese pueblo; los pagaba muy a gusto. La práctica de utilizar transporte para ir y volver del trabajo se puede aplicar exclusivamente a grandes ciudades con suficiente infraestructura. La ineficaz infraestructura de transporte en España no solo está pensada para fomentar el uso del automóvil, sino de sedentarizar población en torno a su puesto de trabajo asumiendo los precios existentes.

Muchos de los afectados por el precio del artefacto se sentirán identificados con este tipo de noticias. La narrativa, por tanto, está cambiando.